Género y territorio: memorias mineras y perspectivas contemporáneas

Este proyecto de investigación interdisciplinar analiza la historia minera del Norte desde la perspectiva de género. Aunque durante mucho tiempo ha estado dominado por un relato masculino, el pasado industrial del Norte esconde, sin embargo, una presencia femenina masiva y aún muy desconocida: la de las obreras, las trabajadoras del ámbito doméstico o las mujeres comprometidas con diversas formas de asociacionismo local.

Al combinar las artes, la mediación cultural y las ciencias humanas y sociales, el proyecto pretende sacar de la invisibilidad el papel de las mujeres en la construcción de los espacios locales, entre limitaciones, compromisos y resistencias. De este modo, pretende contribuir a una reescritura ciudadana del relato territorial, basada en el reconocimiento público de las contribuciones de las mujeres.

En el marco de este proyecto, el 13 de junio de 2026 se celebró una jornada de estudios. Investigadores, artistas y agentes de la mediación cultural intercambiaron puntos de vista en torno a dos grandes temas. La mañana, dedicada a las representaciones de las mujeres del territorio, permitió explorar diferentes enfoques: la memoria de las mujeres de la mina (Virginie Malolepszy, Centro Histórico Minero), la iconografía femenina en las placas de chimenea de los siglos XVI al XIX (Nicolas Devigne, LARSH/UPHF), las prácticas artísticas contemporáneas que recurren al legado textil como acto de resistencia (Élodie Derache) y los medios audiovisuales como vectores para narrar las historias de las mujeres de la región (Manon Briatte y Kaitline Wucher, Colectivo Losange Noir).

La tarde se centró en la capacidad de acción de las mujeres de las clases populares hoy en día en el ámbito local, analizando las microrresistencias de la vida cotidiana en las ciudades mineras (Pauline Auclair), el compromiso asociativo femenino en los barrios populares desde los años 80 hasta la actualidad (Violette Arnoulet, Universidad Paris Dauphine–PSL), así como las formas de compromiso forzado que aún estructuran el lugar de las mujeres en el Denaisis (Aymée Robinowitz).

La elección del lugar no fue casual: celebrar esta jornada en el museo dedicado a Louise de Bettignies, figura de la resistencia femenina durante la Primera Guerra Mundial, sitúa de inmediato la reflexión en una tradición local de reconocimiento —aún parcial— de las mujeres que han forjado este territorio.